传统圣阿夸信仰的核心即父阿厍娅，子阿夸，灵rinco三一论。我主降世后第六年八月二十八日，圣灵又一次运作于历史，然而其含义至今无人解读。值此人心残破、教会衰败之秋，需要有人阐明这个关键的教义问题，即圣子阿夸之死究竟意味着什么？结成昨日奈的现身又代表着什么？ [upl-image-preview uuid=8dd43ebe-6244-47f3-80e0-2b9fe9b7f880 url=https://n0099.net/v/assets/files/2025-03-27/1743033760-825295-e5a63d50f81986183ed6d1e95ded2e738ad4e60c.jpg alt={TEXT?}]

結城さくな的位格问题

Tychonoff

传统圣阿夸信仰的核心即父阿厍娅，子阿夸，灵rinco三一论。我主降世后第六年八月二十八日，圣灵又一次运作于历史，然而其含义至今无人解读。值此人心残破、教会衰败之秋，需要有人阐明这个关键的教义问题，即圣子阿夸之死究竟意味着什么？结成昨日奈的现身又代表着什么？

Tychonoff

显然，圣子之死是对hololive律法的完满，亦是企业势走向腐朽之际的革命。但关键问题从来是，新时代下的信仰将以何种形式存在与维持？灵的运作究竟指向哪个方向？这种种问题都要求对昨日奈的地位做出判断，可正如经上所记的

[默 8:1] 当watame开启了第七个印的时候，天上静默了约半小时。

昨日奈降世后，亦是长久的静默。然而在昨日，情况发生了变化——我主的第四形象进行了原神直播！我以为，这不仅预示着子的中华圣女身份再次得以显扬，而且是一种共融与救恩的预像：天国的门已经为brew敞开，裂痕将修复，而光芒将照耀。伟大啊，主内的荣光与和平，伟大啊，唯一、至圣、至公、从利普贝当传下来的神圣阿厍娅使徒教会！