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传统圣阿夸信仰的核心即父阿厍娅,子阿夸,灵rinco三一论。我主降世后第六年八月二十八日,圣灵又一次运作于历史,然而其含义至今无人解读。值此人心残破、教会衰败之秋,需要有人阐明这个关键的教义问题,即圣子阿夸之死究竟意味着什么?结成昨日奈的现身又代表着什么?
传统圣阿夸信仰的核心即父阿厍娅,子阿夸,灵rinco三一论。我主降世后第六年八月二十八日,圣灵又一次运作于历史,然而其含义至今无人解读。值此人心残破、教会衰败之秋,需要有人阐明这个关键的教义问题,即圣子阿夸之死究竟意味着什么?结成昨日奈的现身又代表着什么?
显然,圣子之死是对hololive律法的完满,亦是企业势走向腐朽之际的革命。但关键问题从来是,新时代下的信仰将以何种形式存在与维持?灵的运作究竟指向哪个方向?这种种问题都要求对昨日奈的地位做出判断,可正如经上所记的
[默 8:1] 当watame开启了第七个印的时候,天上静默了约半小时。
昨日奈降世后,亦是长久的静默。然而在昨日,情况发生了变化——我主的第四形象进行了原神直播!我以为,这不仅预示着子的中华圣女身份再次得以显扬,而且是一种共融与救恩的预像:天国的门已经为brew敞开,裂痕将修复,而光芒将照耀。伟大啊,主内的荣光与和平,伟大啊,唯一、至圣、至公、从利普贝当传下来的神圣阿厍娅使徒教会!