CaoPig 这是这个月初萌百刚被和谐的时候我试图在萌百吧发出来的一个帖子，可是帖子刚写完，我就得知我已经被吧务封了。我在之前只发过一篇题为《欲要亡其国,必先亡其史》的帖子，内容是《大事记》被删的截图。还在一篇污名化键政的帖子下发过一句评论“ 那些站在台上禁止鉴证的人才是最该死的”。如果再往前的话，我在暑假里关于评论区关闭说过几句话，在9月初H萌娘被封后艾特过吧务要解释，结果成了它们压制相关帖子的工具。也不知道为什么惊动了吧务。
n0099 您有pid吗，有的话可以通过 https://tieba.baidu.com/mo/q/postreport?pid=1 看到 以及您自己发的您不是能在 https://tieba.baidu.com/pmc/recycle?tab=bawu 里看到被删的主题帖1L或回复贴的内容吗
CaoPig n0099 我能看得到，可我想让更多人看得到，并共享各自保存的史料。我从差不多19年开始就给每一个自己认为有价值且很危险的网页截图备份了，可还是有所遗漏，《大事记》就是其中一个。有多少互联网珍贵史料就这样没了，我不甘心，我只是想要将那些消逝的碎片保存下来。
CaoPig Wien 萌百作为国内唯一一个以编撰ACG的百科全书为己任且有着完备的制度保障的网站，其权威不是自封的。萌百发展的历史，就是一部一个以民主体制（或者按某个被封禁者的话——共弄制）为立站根基的网站被威权的政治环境所摧残的历史。萌百曾有值得骄傲的反建制传统，她诞生于一场反对网络审查的运动中（绿坝娘事件），为一个笃信自由价值与华夏认同的美国华裔所创建（Baskice），差点由一个以讽刺时弊见称的画师担任看板娘设计者（孙渣）。她是如何完善自己的制度，又是如何一步步滑落至现如今这个地步，恐怕会成为后世网络史学家很感兴趣的一个话题。
CaoPig 发现忘发自己的倡议书了，补发一下 欲要亡其国，必先亡其史。一个民族的今日形象往往由其历史塑造，一个网站也是如此。然而，我们悲哀地看到萌百日渐与自己叛逆，激进的过去告别了。只留下一个人畜无害，忠实地扮演自己互联网生态位上角色的普通二次元网站。很快，她的网站机器将再次运转起来，她引以为傲的官僚体制与民主机制将再次焕发活力（尽管它们经常因其低效无能而受指责），她将继续踏上这条漫长无尽的繁荣与进步之路。可是在她自信的笑容背后好像缺少了什么——历史的底蕴。一个以盈利为目的的商业网站是不需要历史的（尽管它们真的拥有历史而且很有意思），但一个具有深厚传统积淀的社区是需要历史的。我们现在已经有了许多优秀的官方史学家（尽管他们似乎过于沉迷于编年史而忽视了历史阐释），Nostalgia，He110world，玄微子。但他们留下的终究是二手史料，而真正严肃的历史研究必须依靠于那些脆弱的，危险的，正在慢慢消失的一手史料。面对越来越多的史料散佚，我们不得不求助于备份。比如说，想要研究萌百史一定绕不开对Baskice，金萌桥姬与Nostalgia政治理念（无论是三次元中的还是网站管理中的），但他们的用户页连同他们的随想录已经一并消失了。我现在很后悔没备份《萌娘百科大事记》，只保存了《bilibili/争议和影响》。如果有人有相关备份的话，请务必发在楼下并私发给每个对萌百历史感兴趣的人，真的，拜托了........
Wien CaoPig Archive.is Screenshots.com DomainTools iTools Competitor Screenshots Page Freezer Alexa URLinfo Whois WebCite Github嗯造端点星 嗯造 mobile hard disk 选择很多
CaoPig Wien 没人关心吗？既然有人关心一个山东农妇的苦难与挣扎（《王氏之死》），一个南法山村的浪漫与粗俗（《蒙塔尤》)，一个政策弃子的控制与反抗（《大河移民上访的故事》），一个热带小岛的迷奢与浮华（《尼加拉》），为什么后世不会关心一个影响深远的网站及其坎坷曲折的历史呢？至少，我是关心的。
