Wien 如果要论证河流理论，我们先假定复制人虽然与原人的思想不互通但参数一模一样可以视为同一个人，那么我们可以复制一个宇宙再设定连流体力相关都完全相同的河流，将这两个宇宙放在空间中观察，如果对于同一条河流这两个人做了一样的选择选择进入，那就论证了人是会踏入同一条河流，如果做了不一样的事情如两个都不进、a进b不进、b进a不进（当然我们忽略谁先进谁后进、同时进的问题，视其为干扰因素，因为在时间轴线上不一致那么流体力的随机变量也不一致）
什么 https://en.wikipedia.org/wiki/Free_will
Wien 历史在发展的过程中，在复合及单一民族的自身劣根性、优越性引导下，其规律、方向、原理、思考方式是一个该民族多模板集合的个体，可得人类社会发展是有其自身的一套规律的。 若具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就会大相径庭，因为存在着不过度便宜宗旨的随机数区间。典型的轮回更像是程序重启过程中的必然性，历史都有个盛衰的轮回现象，开国的时候非常认真，昌盛，后期就会堕落直到灭亡。
什么历史必然与历史虚无主义
Wien 在存者不变，变者不存的世界，我更情愿将四舍五入的相似去除不同因素后定义为完全相同。
而仏皇irol阁下对此早有预言：切勿还原论
101744,2022-11-02T00:05:01+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,这种就是标准的学n个语言学了一个样子的
101745,2022-11-02T00:05:11+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,c#的thread很早就有\n当时都是配合Parallel命名空间用的
101746,2022-11-02T00:05:18+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,以为java跟js、php底层是一回事
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101761,2022-11-02T00:07:32+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,然后搞个array<byte>做内存吧\n什么ReadOnlySpan<byte>
101762,2022-11-02T00:08:26+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,？
101763,2022-11-02T00:08:34+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,您的word低达1bit的？\nhttps://en.wikipedia.org/wiki/Bit-level_parallelism\n 对此早有总结： Originally, all electronic computers were serial (single-bit) computers. The first electronic computer that was not a serial computer—the first bit-parallel computer—was the 16-bit Whirlwind from 1951.
101764,2022-11-02T00:08:37+00:00,人生自古誰無死？不幸地，n0099已經去世，因此無法答覆您的提問，讓我們永遠緬懷牠。,你们还没结束昨晚
Wien 去除回复的内容以及回复的时间，只需要一个回复的结果。
杨博文阁下此前与云南贵族556神和仏皇irol阁下辩论时对此也早有总结：
89216,2022-10-09T15:24:22+00:00,,那你猜为啥厉害国没有有组织的，无论上下层的反极权的行为\n这件事上我的观点就是，相关权力表面上允许实则不具有这点是不好的，但，欧美那套很多各种立场诉求的组织和意见团体那种模式就我而言我也不赞赏就是了。
89217,2022-10-09T15:26:41+00:00,,我认为力量的斗争和竞争（包括影响力上的），不应成为践行和达成政治诉求的终极方式。
89218,2022-10-09T15:27:51+00:00,,我不认为一张废纸能改变什么
89219,2022-10-09T15:28:02+00:00,,除非有一种可能性，这张纸不是废纸
89220,2022-10-09T15:28:06+00:00,,您可以直接说暴力执法镇压公民
89221,2022-10-09T15:28:06+00:00,,但目前看不到这种可能性
89222,2022-10-09T15:28:10+00:00,,您是指哪张废纸？
89223,2022-10-09T15:28:34+00:00,,是党章还是宪法
89224,2022-10-09T15:28:43+00:00,,改 都可以改
89225,2022-10-09T15:29:31+00:00,,您可以直接说暴力执法镇压公民\n不需要到这一步。“有集会结社权，但是需要公安机关批准”，就足以达成而且实际上达成实质没有权力了。
89226,2022-10-09T15:29:45+00:00,성 흑강,什麼芹菜重工
89227,2022-10-09T15:31:47+00:00,,不需要到这一步。“有集会结社权，但是需要公安机关批准”，就足以达成而且实际上达成实质没有权力了。\n这和游行需要批准是没区别的
89228,2022-10-09T15:31:58+00:00,,还有就是中国很多统治行为不是通过立法执法的体系完成的，而是通过行政权力发挥很大的影响。比方说你可能没犯法，但一些情况下行政权力可以通过你的单位、学校之类的对你产生非常有效的惩罚和震慑。
89229,2022-10-09T15:32:45+00:00,,权蛆手痒栓两个很正常的
89230,2022-10-09T15:33:39+00:00,,因为不需要法律的前提下 通过谣言 舆论 伦理 和诽谤 掩埋真相 就可以杀死所有中国人
89231,2022-10-09T15:34:13+00:00,,举个例子就是大学生抗议不公正之类的，然后政府机关不一定要按照其违反了哪条法律来制裁，学校的行政权力就足以达到很强有力的震慑了。
89233,2022-10-09T15:34:28+00:00,,举个例子就是大学生抗议不公正之类的，然后政府机关不一定要按照其违反了哪条法律来制裁，学校的行政权力就足以达到很强有力的震慑了。\n经典扣学分 开除 劝退
89234,2022-10-09T15:34:53+00:00,,发现忘记几个关键词条了
89235,2022-10-09T15:34:56+00:00,,因为不需要法律的前提下 通过谣言 舆论 伦理 和诽谤 掩埋真相 就可以杀死所有中国人\n而这些，其实很大程度上，就是通过社会关系。
89236,2022-10-09T15:35:24+00:00,,在一个有社会关系和基层组织，而非原子化、扁平化的社会当中，得以实现。
89237,2022-10-09T15:36:28+00:00,,法治和人治 都是凭着使用者良心做事
89238,2022-10-09T15:36:52+00:00,,那为啥欧美民主社会不需要看使用者良心
89239,2022-10-09T15:37:04+00:00,,为啥欧美民主社会就有行之有效的
89240,2022-10-09T15:37:20+00:00,,当然 我提的是支
89241,2022-10-09T15:37:29+00:00,,法治和人治 都是凭着使用者良心做事\n那你要这么说的话，法律本来也不可能源自人的想法和行为以外的源头。从源头上来说，都是这样的。但，还是有差别。
89242,2022-10-09T15:37:36+00:00,,那为啥欧美民主社会不需要看使用者良心\n这不是我的观点。
89243,2022-10-09T15:37:58+00:00,,那为啥欧美民主社会不需要看使用者良心\n因为可以有不被制度栓的现实 有自由的思想和选择
89244,2022-10-09T15:38:49+00:00,,事实上欧美作为民主法治社会（而非无政府社会），当然也是有制度拴人的。而且也有很多不合理的恶法。
89245,2022-10-09T15:38:51+00:00,,那你要这么说的话，法律本来也不可能源自人的想法和行为以外的源头。从源头上来说，都是这样的。但，还是有差别。\n虽然法律是人造 人修订 人维护 但是潜移默化地就成为了一个社会共同遵守的规则
89246,2022-10-09T15:39:11+00:00,,我不认为被拴一定是坏事
89247,2022-10-09T15:39:19+00:00,,被拴其实就是产生联系
89248,2022-10-09T15:39:25+00:00,,这种联系不一定是坏的
89249,2022-10-09T15:39:32+00:00,,只是说，在厉害国，是坏的
89250,2022-10-09T15:39:32+00:00,,人自身有所缺陷 通过教育进行弥补
89252,2022-10-09T15:39:50+00:00,,犯罪付出代价 本身是理所应当的
89253,2022-10-09T15:39:53+00:00,,高质量芹菜娘
89254,2022-10-09T15:40:11+00:00,,好多手的夜叉娘
89255,2022-10-09T15:40:18+00:00,,我去
89256,2022-10-09T15:40:18+00:00,성 흑강,
89257,2022-10-09T15:40:25+00:00,성 흑강,五葉甚至七葉
89258,2022-10-09T15:40:26+00:00,,人自身有所缺陷 通过教育进行弥补\n但，这句话说得不完整。人自身有所缺陷，通过教育进行弥补；但不论何种教育或法律或什么，根本上又只可能来自于有所缺陷的人自身。
89259,2022-10-09T15:42:42+00:00,,每个人都有缺陷这种话术自然是废话，然后问题在于是否能自己发现并且提前加以修复进行风险规避，而不是利益受损后被迫接受。
89261,2022-10-09T15:43:15+00:00,,每个人都有缺陷这种话术自然是废话，然后问题在于是否能自己发现并且提前加以修复进行风险规避，而不是利益受损后被迫接受。\n利益 又是什么呢？
89262,2022-10-09T15:43:55+00:00,,利益就是自己在不受干扰的情况下所增加的物资和精神财富
89263,2022-10-09T15:44:19+00:00,,当然被干扰了后这就是有所损失了
89264,2022-10-09T15:44:29+00:00,,“财富”，那，在没有个人财富可言的公有制社会当中，是不是也没有利益可言？
89266,2022-10-09T15:44:58+00:00,,但是人不可能不喜欢虚荣
89267,2022-10-09T15:45:15+00:00,,何况你说什么“精神财富”。这种东西又怎么说呢？
89268,2022-10-09T15:45:21+00:00,,虚荣感本质上也就是一种财富
89269,2022-10-09T15:45:27+00:00,,精神内耗
89270,2022-10-09T15:45:33+00:00,,什么二舅
89271,2022-10-09T15:45:46+00:00,,佩洛西访台，治好了我的精神内耗
89272,2022-10-09T15:46:12+00:00,,互联网时代网络热词使得绝大多数中国人失去了独立组织语言的能力
89273,2022-10-09T15:46:24+00:00,,虚荣感本质上也就是一种财富\n不要止步于谈”这也是一种财富“”那也是一种财富“。这样其实并说明不了任何东西的。\n谈谈看，财富多少的衡量，是如何进行的？
89275,2022-10-09T15:46:30+00:00,,这个也不错
89276,2022-10-09T15:46:44+00:00,,胸大点就好了
89277,2022-10-09T15:46:52+00:00,,还行吧
89278,2022-10-09T15:46:56+00:00,,添加 swimsuit 标签
89279,2022-10-09T15:46:56+00:00,성 흑강,四葉女僕
89280,2022-10-09T15:46:58+00:00,,试试
89281,2022-10-09T15:48:57+00:00,,不要止步于谈”这也是一种财富“”那也是一种财富“。这样其实并说明不了任何东西的。 谈谈看，财富多少的衡量，是如何进行的？\n这下心中自有明镜 可照奸佞忠臣了
89282,2022-10-09T15:49:08+00:00,,利益 又是什么呢？\n但在这里我想表达的其实是：这些理论概念是对现实世界 归纳认知 的结果，受实证观测检验，而不是实证观测受它们检验。
89283,2022-10-09T15:49:52+00:00,,所谓 利益 ，也是描述人的行为取向的一种模型。
89284,2022-10-09T15:50:50+00:00,,所以我前几天提到 leaky abstraction 这个编程思想。我看其实这些个也都可以应用这个思想。
89285,2022-10-09T15:51:15+00:00,,也就是通过某种行为所能间接和直接产生的 \n是多个因素叠加在一个场景进行增减
89287,2022-10-09T15:52:07+00:00,,除了手
89288,2022-10-09T15:52:10+00:00,,其他都还行。。
89289,2022-10-09T15:52:18+00:00,,太平+小指骨折
89290,2022-10-09T15:52:23+00:00,,也就是通过某种行为所能间接和直接产生的 是多个因素叠加在一个场景进行增减\n这一描述，是否排除了其它，以外的东西？
89291,2022-10-09T15:53:32+00:00,성 흑강,小指骨折笑拉了
89292,2022-10-09T15:54:16+00:00,,小指骨折笑拉了\n谁干的
89293,2022-10-09T15:54:32+00:00,성 흑강,看上面
89295,2022-10-09T15:54:43+00:00,,我知道。我说谁干的？
89296,2022-10-09T15:55:46+00:00,,这一描述，是否排除了其它，以外的东西？\n当然不是一个人的行为 包含对其他现实存在的物理事物对此作出反应 而这个是相互的
89298,2022-10-09T15:57:47+00:00,,为啥欧美民主社会就有行之有效的\n欧美民主社会也有很多他们的问题。
89299,2022-10-09T15:58:11+00:00,,发去论坛里那个防疫爱好者的贴
89301,2022-10-09T15:58:31+00:00,,ai索性不画手了
89302,2022-10-09T15:58:37+00:00,,欧美民主社会也有很多他们的问题。\n经典北欧身在天堂的人成为了纳粹主义
89303,2022-10-09T15:59:13+00:00,,都快忘了北欧剑圣了
89304,2022-10-09T15:59:43+00:00,,明着拿选择执法作为震慑的筹码，这已经可以举报了吧我觉得……
89305,2022-10-09T16:00:06+00:00,,你举报，有人受理吗
89306,2022-10-09T16:00:09+00:00,,经典北欧身在天堂的人成为了纳粹主义\n你说什么？
89307,2022-10-09T16:00:10+00:00,,你法我笑
89308,2022-10-09T16:00:43+00:00,,你举报，有人受理吗\n不知道。
89309,2022-10-09T16:00:54+00:00,,明着拿选择执法作为震慑的筹码，这已经可以举报了吧我觉得……\n然而您实名举报 黑皮反过来抓您
89310,2022-10-09T16:01:19+00:00,,有没有一种可能
89311,2022-10-09T16:01:22+00:00,,经典之我国的举报平台 公布举报者信息
89312,2022-10-09T16:01:23+00:00,,你我都是大城市的人
89313,2022-10-09T16:01:35+00:00,,享受惯了城市里的便利和法治
89314,2022-10-09T16:01:48+00:00,,压根无法想象农村是如何无法无天
89315,2022-10-09T16:01:52+00:00,,不同地区肯定不一样。政治环境差异。
89316,2022-10-09T16:02:06+00:00,,享受惯了城市里的便利和法治\n那所以说原子化的好处。
89317,2022-10-09T16:02:27+00:00,,您在那些农村原子化一下
89318,2022-10-09T16:02:35+00:00,,怕不是被剥削到死
89319,2022-10-09T16:02:38+00:00,,我农村城市自由转换 有时候还是喜欢野蛮和淳朴
89320,2022-10-09T16:02:42+00:00,,无法无天的农村社会，恰好就是关系盘根错节，各种事情都习惯于找关系。
89321,2022-10-09T16:03:01+00:00,,农村并没有您想的那么无法无天。表面工作还是有的
89322,2022-10-09T16:03:10+00:00,,无法无天的农村社会，恰好就是关系盘根错节，各种事情都习惯于找关系。\n并且这个跟那种事情的相关性，是可以说明的。
89323,2022-10-09T16:03:24+00:00,,一个村子 原里原近都是亲戚
89329,2022-10-09T16:04:24+00:00,,一个村子 原里原近都是亲戚\n是。总而言之关于社会原子化的讨论，我主要就是表示觉得这并不是一种好的社会形态，不应该把当代的很多问题归咎于离开这种社会形态。
89330,2022-10-09T16:04:25+00:00,,前段时间的狗咬狗现象太多了
89336,2022-10-09T16:07:36+00:00,,前段时间的狗咬狗现象太多了\n我一直很看不惯你们这套论调。不过当然也轮不到我说什么。
89337,2022-10-09T16:07:43+00:00,,是。总而言之关于社会原子化的讨论，我主要就是表示觉得这并不是一种好的社会形态，不应该把当代的很多问题归咎于离开这种社会形态。\n您理解的原子论 是不是这种 社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，每一个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中每一个人是都是应该独立对待对立关注独立分析的对象 而不是刻板印象贴标签 以一部分人代表所有人？
89338,2022-10-09T16:08:13+00:00,,您理解的原子论 是不是这种 社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，每一个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中每一个人是都是应该独立对待对立关注独立分析的对象 而不是刻板印象贴标签 以一部分人代表所有人？\n不能这么说。
89339,2022-10-09T16:08:23+00:00,,狗咬狗
89340,2022-10-09T16:08:25+00:00,,我一直很看不惯你们这套论调。不过当然也轮不到我说什么。\n因为大家对社会的理解本身就不一致
89341,2022-10-09T16:08:29+00:00,,这倒也没错
89342,2022-10-09T16:08:35+00:00,,例如鹅粉还有大白
89343,2022-10-09T16:08:38+00:00,,确实是狗
89344,2022-10-09T16:08:39+00:00,,不叫“自利的、能自给自足的”。
89345,2022-10-09T16:08:49+00:00,,这倒也没错\n“这倒也没错”是说什么没错？
89346,2022-10-09T16:09:08+00:00,,没有自己思想的都是狗
89347,2022-10-09T16:09:20+00:00,,那怎么样的叫自己思想？
89348,2022-10-09T16:09:25+00:00,,只知道盲从 不去探索事物的本质
89349,2022-10-09T16:09:33+00:00,,经典如防疫三年
89350,2022-10-09T16:09:43+00:00,,我老家一个人都没死过
89351,2022-10-09T16:09:54+00:00,,您又如何不盲从地探索，您所说的“只知道盲从 不去探索事物的本质”，的本质？
89352,2022-10-09T16:09:59+00:00,,然后这群白皮到现在都没意识到这病毒咋回事
89355,2022-10-09T16:10:53+00:00,,您又如何不盲从地探索，您所说的“只知道盲从 不去探索事物的本质”，的本质？\n首先我有客观事实作为论述 并且以更多的类似事件来了解其本质 而不是别人说是什么就是什么
89356,2022-10-09T16:11:17+00:00,,首先我有客观事实作为论述 并且以更多的类似事件来了解其本质 而不是别人说是什么就是什么\n那假如别人也有客观事实作为论述呢？
89357,2022-10-09T16:11:40+00:00,,假如别人以客观事实作出的论述，和您以客观事实作出的论述，在逻辑上形成否定呢？
89358,2022-10-09T16:12:07+00:00,,您判断他人“别人说是什么就是什么”，这一判断本身是否基于某种客观事实？
89359,2022-10-09T16:12:11+00:00,,那假如别人也有客观事实作为论述呢？\n假定双方把同一事实作为论证 信息链本身就不对等
89360,2022-10-09T16:12:51+00:00,,我举个例子 如我党开坦克事件
89361,2022-10-09T16:12:54+00:00,,假定双方把同一事实作为论证 信息链本身就不对等\n如果是基于同一事实呢？如果不是基于同一事实呢？
89362,2022-10-09T16:13:12+00:00,,粉红所接收的信息链几乎没有这个内容
89363,2022-10-09T16:13:28+00:00,,这就是我说的信息链不对等
89365,2022-10-09T16:13:46+00:00,,感觉有好几张还不错的
89366,2022-10-09T16:13:55+00:00,,然后根据少的可怜的论述 得出他们的观点
89367,2022-10-09T16:14:05+00:00,,都是美国人干的 都是间谍 该杀
89368,2022-10-09T16:14:56+00:00,,这就是我说的信息链不对等\n每个人的信息摄取都是基于自身的整个经历的。有没有可能他们也基于你所未曾掌握到的事实，而且形成了这些观点呢？
89369,2022-10-09T16:15:30+00:00,,每个人的信息摄取都是基于自身的整个经历的。有没有可能他们也基于你所未曾掌握到的事实，而且形成了这些观点呢？\n所以这就是这个社会接触的本质所在
89370,2022-10-09T16:15:52+00:00,,对同一事物信息链永远不可能完全对等
89371,2022-10-09T16:16:06+00:00,,所以这就是这个社会接触的本质所在\n我看，先别谈什么本质所在不本质所在的。先谈谈看到底怎么个不对等法。
89372,2022-10-09T16:16:10+00:00,,这只是针对于不同观点的
89373,2022-10-09T16:16:37+00:00,,那您觉得两个人一起看新闻联播 是不是接收了相同的信息？
89374,2022-10-09T16:17:02+00:00,,然后两个人都在看 理解能力不同 智力有差距 所以记忆下来的信息数量也不一样
89375,2022-10-09T16:17:20+00:00,,这就是对同一时间 同一个房间 看同一个新闻联播
89376,2022-10-09T16:17:42+00:00,,双方对于该联播的记忆不可能完全同步
89377,2022-10-09T16:17:52+00:00,,因为人的智商本身就不可能相同
89378,2022-10-09T16:18:01+00:00,,因为智商这个是抽象的
89379,2022-10-09T16:18:05+00:00,,那您觉得两个人一起看新闻联播 是不是接收了相同的信息？\n不是。但更重要的是，“他们并非接收到相同的信息”这一结论本身实际上是“零信息的”——这种不相同可以以任意形式不相同，最终什么都说明不了。只有关于，“具体而言，其一接受到了如何如何的信息，另一则接收到了如何如何的信息”的论述，才具有信息。
89380,2022-10-09T16:18:12+00:00,,你擅长这个 我擅长那个
89382,2022-10-09T16:18:28+00:00,,蛤人
89383,2022-10-09T16:18:47+00:00,,光指出“人和人在什么方面、什么方面、什么方面是不同的”，本身毫无信息表达。
89384,2022-10-09T16:18:59+00:00,,不是。但更重要的是，“他们并非接收到相同的信息”这一结论本身实际上是“零信息的”——这种不相同可以以任意形式不相同，最终什么都说明不了。只有关于，“具体而言，其一接受到了如何如何的信息，另一则接收到了如何如何的信息”的论述，才具有信息。\n那么我更多的就引述
89385,2022-10-09T16:19:15+00:00,성 흑강,什麼外星勾把
89386,2022-10-09T16:19:15+00:00,,看见一个人
89387,2022-10-09T16:19:18+00:00,,光指出“人和人在什么方面、什么方面、什么方面是不同的”，本身毫无信息表达。\n任何有实践指导作用的论述，必然地基于比这更具体的信息。
89388,2022-10-09T16:20:25+00:00,,有人先注意头 有人注意腰 都是票一眼就走 然后叫这两个人画像和文字描述\n您觉得可能一样吗\n只有相似
89389,2022-10-09T16:20:41+00:00,,任何事物都不可能相同
89390,2022-10-09T16:20:50+00:00,,哪怕是复制也有先后顺序
89391,2022-10-09T16:20:56+00:00,,不是。但更重要的是，“他们并非接收到相同的信息”这一结论本身实际上是“零信息的”——这种不相同可以以任意形式不相同，最终什么都说明不了。只有关于，“具体而言，其一接受到了如何如何的信息，另一则接收到了如何如何的信息”的论述，才具有信息。\n顺带，关于“不可能两次踏进同一条河流”那种哲学，其实有些也适用类似的质疑。
89392,2022-10-09T16:20:58+00:00,,时间轴上就已经不一样了
89393,2022-10-09T16:21:24+00:00,,？
89394,2022-10-09T16:21:29+00:00,,任何事物都不可能相同\n但仅凭“任何事物都不可能相同”，不可能得出任何有效的信息。
89396,2022-10-09T16:21:34+00:00,,因此论证对等是无法完成的
89397,2022-10-09T16:22:06+00:00,,但仅凭“任何事物都不可能相同”，不可能得出任何有效的信息。\n您眼中无用的信息是什么？诞生就有存在的意义，有意义与否，只是在于个人
89398,2022-10-09T16:22:28+00:00,,您眼中无用的信息是什么？诞生就有存在的意义，有意义与否，只是在于个人\n这并不怎么关乎有没有存在的意义云云。
89399,2022-10-09T16:23:03+00:00,,然而您可以论证一下您觉得信息链对等的例子
89401,2022-10-09T16:25:03+00:00,,这并不怎么关乎有没有存在的意义云云。\n这关乎于的是：比方说我去商店买零食。老板说，有5块的和8块的。我说，5块的和8块的有什么区别？老板说，任何事物都有差别，5块的零食和8块的零食不可能是相同的。\n那显然这句话虽然没错，但完全没有让我对商店的零食多出任何有效的认识。要让我对商店的零食多出任何有效的认识，就不可能只说“它们是不同的事物”，必然要细化到具体的、可证伪的断言。
89402,2022-10-09T16:25:34+00:00,,你们为啥要自言自语？
89403,2022-10-09T16:25:35+00:00,,不是。但更重要的是，“他们并非接收到相同的信息”这一结论本身实际上是“零信息的”——这种不相同可以以任意形式不相同，最终什么都说明不了。只有关于，“具体而言，其一接受到了如何如何的信息，另一则接收到了如何如何的信息”的论述，才具有信息。\n所以我说这里这个结论本身没有信息表达。
89404,2022-10-09T16:25:45+00:00,,你们为啥要自言自语？\n反转了，您也在自言自语。
89405,2022-10-09T16:26:08+00:00,,这关乎于的是：比方说我去商店买零食。老板说，有5块的和8块的。我说，5块的和8块的有什么区别？老板说，任何事物都有差别，5块的零食和8块的零食不可能是相同的。 那显然这句话虽然没错，但完全没有让我对商店的零食多出任何有效的认识。要让我对商店的零食多出任何有效的认识，就不可能只说“它们是不同的事物”，必然要细化到具体的、可证伪的断言。\n关键点在于 您知道了八块钱的辣条 和五块钱的辣条 而不去这个商店的人是不知道的
89406,2022-10-09T16:26:39+00:00,,首先远在非洲的人是不知道你去的这个商店物品价格
89407,2022-10-09T16:26:54+00:00,,而你知道 这就是信息链不对等
89408,2022-10-09T16:27:10+00:00,,关键点在于 您知道了八块钱的辣条 和五块钱的辣条 而不去这个商店的人是不知道的\n那“任何事物都有差别”这句话，在我已经知道这家店卖这两种辣条之后，也没有也不可能让我对辣条多出任何了解。它不仅不可能让我对辣条多出任何了解，它实际上无法让我对任何事物多出任何了解。
89409,2022-10-09T16:27:30+00:00,,但是您知道这个五块 那个八块
89410,2022-10-09T16:27:47+00:00,,你已经知道它的市场定价
89411,2022-10-09T16:27:50+00:00,,这就是信息
89412,2022-10-09T16:28:06+00:00,,你不去商店你不会知道它多少钱
89413,2022-10-09T16:29:14+00:00,,信息是消除不确定性的东西。“每个人的信息链都不对等”这句话实际上消除不掉关于每个人的信息链如何的不确定性。
89414,2022-10-09T16:29:34+00:00,,唯有当这句话后面接着更具体的描述，才有消除不确定性的效果。
89415,2022-10-09T16:30:20+00:00,,反转了，您也在自言自语。\n不，是在精分
89416,2022-10-09T16:30:23+00:00,,那么您提到的反对面就是典型的废话文\n三人行，必有三人 听君一席话，如听一席话这种
89417,2022-10-09T16:30:48+00:00,,死者没受伤吧
89418,2022-10-09T16:31:08+00:00,,那么您提到的反对面就是典型的废话文 三人行，必有三人 听君一席话，如听一席话这种\n对的。并且“远在非洲的人不知道这个商店物品的价格，这就是信息链不对等，信息链不对等就是例如这种情况”，这本身也是。
89419,2022-10-09T16:31:30+00:00,,看似是废话 但是死者可以分类外在损伤和内在损伤 已经精神上的损伤
89420,2022-10-09T16:31:57+00:00,,哪怕肢体没有任何血迹痕迹 脑死亡已经是受伤了
89421,2022-10-09T16:32:08+00:00,,所以死者一定是受伤的
89422,2022-10-09T16:32:15+00:00,,看似是废话 但是死者可以分类外在损伤和内在损伤 已经精神上的损伤\n可以分类。但只有谈论了例如，“该死者体表无外伤，但内脏破裂”，这种论断的时候，才不是废话。
89423,2022-10-09T16:32:44+00:00,,否则哪怕你说“死者受到的损伤分为5个类别”，如果不配合别的论断的话，这仍旧是废话。
89424,2022-10-09T16:32:56+00:00,,死者身体完好无损 无任何伤口
89425,2022-10-09T16:33:29+00:00,,相对粗糙定义环境下 得出死者没有受伤
89426,2022-10-09T16:33:41+00:00,,可以分类。但只有谈论了例如，“该死者体表无外伤，但内脏破裂”，这种论断的时候，才不是废话。\n这才不是废话——因为，确实有些死者是不符合“无外伤，但内脏破裂”这个描述的，因而这一描述将该死者与其它死者作了有效的区分。
89427,2022-10-09T16:33:53+00:00,,但是精细论证 他一定是受伤了的
89428,2022-10-09T16:34:22+00:00,,相当于其他肢体残缺的死者 他肢体完好 确实没受伤
89429,2022-10-09T16:34:35+00:00,,单指外伤
89430,2022-10-09T16:41:50+00:00,,您理解的原子论 是不是这种 社会由一群自利的、能自给自足的个人组成，每一个人就是社会的原子，并且所有的社会价值观、制度、发展都完全来自社会中的个人的利益和行动，因此在原子论中每一个人是都是应该独立对待对立关注独立分析的对象 而不是刻板印象贴标签 以一部分人代表所有人？\n这个，不是这么回事，但是算了，我说不清。
89431,2022-10-09T16:42:02+00:00,,也没必要说。我也累了。
89432,2022-10-09T16:42:24+00:00,,对死者来说，这些全都不重要了。
89433,2022-10-09T16:42:31+00:00,,因为在于双方对于事物的理解本身是不一致
89434,2022-10-09T16:42:38+00:00,,所以论点也不一样
89435,2022-10-09T16:42:58+00:00,,？
89436,2022-10-09T16:43:04+00:00,,然而这是虚构的死者 它并没有存在过 也就没有死过
89437,2022-10-09T16:43:11+00:00,,我头像怎么变成这个了
89438,2022-10-09T16:43:26+00:00,,本文中的死者无法发表任何看法
89440,2022-10-09T16:43:29+00:00,,然而这是虚构的死者 它并没有存在过 也就没有死过\n这是想象中将来将要死去的死者。将来的我。
89441,2022-10-09T16:43:31+00:00,,无论他死没死过
89442,2022-10-09T16:43:37+00:00,,什么人均匿名
89443,2022-10-09T16:43:40+00:00,,这是想象中将来将要死去的死者。将来的我。\n你先别死
89444,2022-10-09T16:43:48+00:00,,很显然，我作为活着的人，活着表达这件事。
89445,2022-10-09T16:43:50+00:00,,一百年后再死
89446,2022-10-09T16:44:11+00:00,,你先别死\n现在不是我死的时候。不过如果啥时候要死的话也不会管别的人怎么样的。
89447,2022-10-09T16:44:58+00:00,,一百年后再死\n您觉得我是您口中盲从而没有自己思考的人吗？
89448,2022-10-09T16:45:34+00:00,,并不是
89449,2022-10-09T16:45:42+00:00,,显然我无法说服您
89450,2022-10-09T16:46:22+00:00,,不过是怎么样都无所谓了。在那个将来，它只能被称作一具死尸，谈论它的想法就和谈论它活过来一样荒唐。我等待那个将来就好了。
89451,2022-10-09T16:47:17+00:00,,人都是会死的
89453,2022-10-09T16:47:54+00:00,,人都是会死的\n是的。我会在接下来有限的时间里，按自己的想法看看是不是能适当地提前一下。
89454,2022-10-09T16:48:03+00:00,,然而在实现全体器官替换和换脑科技横空出世后 脑细胞的死亡衰弱并不难改善
89455,2022-10-09T16:48:07+00:00,,所以人还是会死的
89456,2022-10-09T16:48:26+00:00,,哪怕成了ai 但是真正的那个人已经死了
89457,2022-10-09T16:48:39+00:00,,我怀疑您在暗示n9。
89458,2022-10-09T16:48:55+00:00,,哪怕成了ai 但是真正的那个人已经死了\n@n0099_cn
89460,2022-10-09T16:49:10+00:00,No Duplication,你火星了！这条消息是第2次来到本群了，快去爬楼。第一次出现是在：\nhttps://t.me/n0099_tg/88942/
89462,2022-10-09T16:50:47+00:00,te plk,？
89463,2022-10-09T16:50:51+00:00,te plk,什么自言自语
89464,2022-10-09T16:51:27+00:00,,这群就这样
89465,2022-10-09T16:51:39+00:00,,什么自言自语\n群里除了你以外都是我的小号
Wien 由此可得 他觉得他进入了相同的河流
我觉得他没有
但他确实觉得他自己进去了
如果我这类反对的声音也赞同
那么他真的进去了
疑似某CCAV大内宣受众壬上壬以为别人都在信息茧房之中而他早已大脑升级意识飞升，，， https://v2ex.com/t/953040
