Monoid1989 我已经指出来了,但是他说这是一个思想实验,不建立在现实基础上。因为现实条件下每个人都是不同的,即使每个人都是克隆人。可是

不强自自🎌 甲乙除智力外再无差异是实验假设的前提

这是一个脱离实际的假设条件。

Monoid1989 而剩下有意义的、或许值得讨论的部分却没能得到有力的反驳😪

或许值得讨论吗,可我认为建立在一个虚拟条件下的虚拟实验没有什么有意义的部分啊,但我任然会看看坛友们对此有什么见解

Monoid1989 那你为什么要整篇引用呢?我上高中以来没有见过哪个人在辩论时引用内容远大于自己观点的

那是我的失误,我以为一个直白得观点就放在第一句话的引用可以直接表达我的观点,是我图省事了

Monoid1989 你的反驳,即指责他迷信平均主义,似乎是毫无意义的了

见上,并且从不强自自的第二步推论,即

不强自自🎌 甲和乙接受了相同的教育,到达了可以从事劳动生产的年纪,生理均健康。由于甲智力更高,学习能力更强,他的劳动能力比乙更高。请问“机制”会如何给甲乙分配生产资料?
为了社会系统效率最大化,给甲分配更多的生产资料,给乙分配更少的生产资料。
为了相对公平,给甲和乙分配相同的生产资料。
为了绝对公平,给甲分配更少的生产资料,给乙分配更多的生产资料。

中可看出,将生产资料分予个人——即坚持生产资料私有制——的行为并不是共产主义社会的标准,甚至连社会主义社会的标准即:生产资料公有制 都没有达到,所以这是一个建立在私有制基础上的共产主义社会,魔幻吗?

这是直接从百度引用的对生产资料公有制、私有制的定义

生产资料公有制是指生产资料由联合劳动者共同所有、占有、支配和使用的所有制形式

生产资料私有制指:生产资料被私人占有的形式。私有制是产生剥削的基础。在社会生产力极大发展后,私有制将为公有制所代替。

这就是为什么不强自自在前面推论会得出一个绝对平均才是理想模式的原因,他说要消灭剥削必须要这样做,可是他没有意识到生产资料私有制才是产生剥削的基础。

回来吧

    Meaqua_99 将生产资料分予个人——即坚持生产资料私有制——的行为并不是共产主义社会的标准

    生产资料最终当然要落实到劳动者个人的生产行为,在这里的语境下,这并不代表劳动者占有了此份生产资料,因为后面还涉及到对生产结果的再分配过程,这里的生产资料仅仅是对工作量的衡量。所谓的“生产资料公有制”是一个抽象的概念,而本实验中的“机制”正是对它的模拟,以分析其实际运行过程。不难看出,本实验中生产资料完全归“机制”所有,而对于甲乙的生产资料的分配,以给流水线上的工人分配生产任务作理解更为合适。

    另外,你引用的“生产资料公有制”的概念中有个限定条件是“联合劳动者”,你很喜欢拿概念背书,请你说明“联合劳动者”是否是劳动者的唯一形式。

    练习忠字舞中,少话

      Meaqua_99 这是一个脱离实际的假设条件。

      关于智力问题楼上回答过,这是一个有利于共产主义的假设,你确定要反对这个假设吗?

      练习忠字舞中,少话

      积分: 19

      不强自自🎌

      不强自自🎌 生产资料最终当然要落实到劳动者个人的生产行为
      不强自自🎌 生产资料的分配,以给流水线上的工人分配生产任务作理解更为合适。

      太幽默了,那么资本主义世界的生产资料(工业化机器、原料)归谁所有呢,奴隶社会的生产资料(锄头、镰刀?)又归谁所有呢?如果按“生产资料最终当然要落实到劳动者个人的生产行为”这种概念来说的话,我们其实早就实现了生产资料的公有制,毕竟奴隶、流水线工人才是通过劳动赋予商品价值的人,按本实验逻辑,生产资料早就归他们所有。

      可现实是,当一个奴隶想要离开,他不能带走他占有的生产资料,劳动成果也和他没有半点关系,地主家大丰收他还是挨饿;一个流水线工人离开,他不能拿走流水线上的机器,甚至生产出来的商品的利润和他没有半毛钱关系。不难看出,“生产资料的分配,以给流水线上的工人分配生产任务”根本就不对,既不符合现实也不符合理论。

      不强自自🎌 另外,你引用的“生产资料公有制”的概念中有个限定条件是“联合劳动者”,你很喜欢拿概念背书,请你说明“联合劳动者”是否是劳动者的唯一形式。

      恕我看不懂什么叫“限定条件是联合劳动者”““联合劳动者”是否是劳动者的唯一形式”,你说的是南斯拉夫搞的那套“联合劳动”体制吗?(此处你指的联合劳动者是在指“使劳动者和生产资料相结合”吗?)

      然而铁托是修正主义派,它搞的类似于“工人自治”的社会管理体制任然是自上而下的管理和剥削体制,最终工人的劳动成果都到了经理和高级技工手里。

      回到问题,使劳动者和生产资料相结合不代表着要分生产资料给私人占有啊,所以将生产资料这个概念理解成生产任务绝对是不可取的。你可以将它理解成别的东西:土地、农具、工业机器等等可以让人通过劳动赋予物品价值的东西

      回来吧

        Meaqua_99 说了这么久 我也想说几句 没有绝对完美的制度 只有人自身的选择 而这个选择在于他的地位和能否自由选择 恨社会改变不了任何 自身的能力加强才是最有意义的
        意识形态的斗争 无论怎么巧妙 还请你多去体验和实践
        才会发现可行性和缺陷
        我也不是帮任何人说话
        很多事情只是纸上谈兵并没有任何用
        我比你更爱这个制度 我自己都入党转正三四年了
        但是现在让我感觉到的是绝望
        一次次历史的失败
        给了我更多的认知
        还请多想想自己的生活
        自己能在现实改变什么
        而不是这样在网络上宣泄
        一边愤恨不已却也无能无力
        我几年前就是你这样的心态
        但是当时的我宁愿相信托洛茨基的理论
        宁愿承认是资产阶级的渗透和不灭绝
        宁愿来一场世界大屠杀 世界革命
        所谓彻底的消灭资产阶级
        但我不得不去承认民族本身的劣根性
        我们无法做到
        任何人都无法达到思想的绝对认同
        人本身有差异
        只有求同存异
        我永远不会相信和承认这个制度
        是因为我看见了更多的缺陷和罪恶
        没有任何人是伟大的
        就连北欧也有烦恼
        与其研究这些
        不如多去想想为什么北欧能从农业国变成世界幸福指数最高的地区
        虽然是资本主义后的社会民主主义
        但是确实让大家得到了幸福
        最后 我强调 我现在酒喝多了 说错了什么 都可以批评的
        随便说 我也会好好的和你理论
        只强调一句 本op在这个帖子说的话都是经过了现实的拷打
        我认为是正确的 虽然不完善 但是可以改善

        彗星の如く現れた星の原石

        アイドルvtuberほしまちすいせい☄~

        すいちゃんは——今日もかわいい!

        No life must forced to stop

          革命脑和保守逼是注定无法互相理解的,到此为止吧,再汴下去也没什么意义了→_→

          这个是一个签名档或者说是小尾巴!

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          Wien 我看得也不少了,只不过我还愿意相信而已。不过网络汴京就是这样的,各抒己见,能改变什么的可能性太小。

          Wien 很多事情只是纸上谈兵并没有任何用
          我比你更爱这个制度 我自己都入党转正三四年了
          但是现在让我感觉到的是绝望
          一次次历史的失败
          给了我更多的认知

          借用你的话:“我认为是正确的 虽然不完善 但是可以改善。”

          并且民族劣根性这种东西是子虚乌有的...说到底还是周遭的社会环境影响,一个在美国从小长大、说英语、接受美国教育、只跟美国白人玩的“华”人你会认为他有民族劣根性吗、他是“支”吗,至少我认为不是。同理,黑人、白人、黄人都一样,去到什么样的社会环境就会影响自身,所以基因遗传的劣根性我是不相信的。(当然如果你认为黄皮肤就决定了中国人低劣什么的我无法反对,因为我无法改变这种想法)

          回来吧

          • Wien 回复了此帖
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            Meaqua_99

            一个在美国从小长大、说英语、接受美国教育、只跟美国白人玩的“华”人你会认为他有民族劣根性吗、他是“支”吗,至少我认为不是。

            一滴枝原则 跟猎A同理 再怎么染黄毛也不能改变这是枝人血脉的事实 举个你提到的这种人 谷爱凌不就是这样的
            吴亦凡加拿大长大 蔡徐坤潘玮柏彭于晏美国长大
            哪个不照样贵物?
            在外切割国籍 回老乡马上翻脸爱国
            但美国绿卡依旧大大的香
            世间应当有更多的批判来让人了解到自身的缺陷

            黑人、白人、黄人都一样,去到什么样的社会环境就会影响自身

            广州泥哥在广州做坏事 回非洲就不做坏事了
            毛子生来热爱侵略 出生在美国就不恃强凌弱了
            中国人去了北欧 就会灵魂升级 思想觉悟了
            这都是不可能的
            照样陋习一大堆 哪怕已经是第三代后裔了也会因为自己原生的民族和血脉被人鄙夷 和白人混血本就是互相的基因污染
            和泥哥混血更是染中染
            白皮猪 泥哥香蕉人 互相歧视着玩就行了
            真没必要做什么民族平等主义
            人人都有不足之处 但一个民族有他们的特征 这才是被区分开的标志 标签化的刻板印象并不是空穴来风

            彗星の如く現れた星の原石

            アイドルvtuberほしまちすいせい☄~

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              Wien

              Wien 广州泥哥在广州做坏事 回非洲就不做坏事了
              毛子生来热爱侵略 出生在美国就不恃强凌弱了
              中国人去了北欧 就会灵魂升级 思想觉悟了

              呃呃,有没有想过泥哥在偷渡来之前在非洲的社会环境是怎么样的,来到广州聚居以后他们所处的社会环境有没有变化?

              毛子生来热爱侵略是如何得出的结论?沙俄的农奴爱侵略吗?他们是主动拿枪上一战战场的吗?苏联的士兵爱侵略吗?他们是舍弃一切主动前往阿富汗的吗?俄罗斯的士兵同理,他们不会厌战不会不想打仗,想和乌克兰和平吗?所以“政府”主导的国家行为并不能概括所有人的思想,就连二战时法西斯国家德日都有左翼反战呢。

              对于中国人来说同理。

              再举个例子,如果有一个美国家庭(仅仅为举例,现实中不一定有),来到中国定居非常久,甚至已经超过三代。这个家庭子孙身上任然流淌着美利坚民族的血,可是他们的举止行为因长时间的社会熏陶已经与中国人一模一样,甚至连英语都要重新学,只会说中文了。那么他们家庭是“支”吗?如果将主语替换一下,一个在美国定居三代以上的家庭呢?

              回来吧

              • Wien 回复了此帖
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                Meaqua_99

                泥哥在偷渡来之前在非洲的社会环境

                人不行真别赖环境 但凡泥哥自己有点多余的智力 把自己家改善好点 也不至于到处润来润去

                毛子生来热爱侵略是如何得出的结论?

                历史 莫斯科大公国恩造No .1

                一个在美国定居三代以上的家庭呢?

                无论在哪里几代人 永远都会是欠爱和欠图的支那猪

                彗星の如く現れた星の原石

                アイドルvtuberほしまちすいせい☄~

                すいちゃんは——今日もかわいい!

                No life must forced to stop

                  BSDS集团 没办法浪蛆是这样的😢😢😢

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                  すいちゃんは——今日もかわいい!

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                  Meaqua_99 如果按“生产资料最终当然要落实到劳动者个人的生产行为”这种概念来说的话,我们其实早就实现了生产资料的公有制,毕竟奴隶、流水线工人才是通过劳动赋予商品价值的人,按本实验逻辑,生产资料早就归他们所有。

                  我已经说得很明确

                  不强自自🎌 生产资料最终当然要落实到劳动者个人的生产行为,在这里的语境下,这并不代表劳动者占有了此份生产资料

                  不强自自🎌 不难看出,本实验中生产资料完全归“机制”所有

                  你为什么总是能罔顾语言的逻辑去做一些非常低级的断章取义呢?资本家将生产资料分配给工厂的工人,让他们从事实际生产,难道你们认为生产资料归工人所有了吗?同理,本实验中“机制”将生产资料分配给具体的劳动者,让他们从事实际生产,生产资料仍归“机制”所有,与公有制没有任何矛盾,且后续选择题马上讨论了由“机制”进行的财富分配问题。

                  Meaqua_99 恕我看不懂什么叫“限定条件是联合劳动者”““联合劳动者”是否是劳动者的唯一形式”,你说的是南斯拉夫搞的那套“联合劳动”体制吗?(此处你指的联合劳动者是在指“使劳动者和生产资料相结合”吗?)

                  这是你引用的公有制概念中出现的定义,你跟我说“恕我看不懂”是什么意思,什么叫“我指的联合劳动者”,我在叫你释义啊。你现在指出“联合劳动”是前南斯拉夫的特有制度(当然了,百度百科都写着),请问它和你引用的概念中的“联合劳动”是一个东西吗?从你后续的口吻,你又否定了前南斯拉夫是共产主义,所以它理应与你引用的概念无关,那么你提南斯拉夫的意义是什么呢,混淆视听吗?

                  Meaqua_99 回到问题,使劳动者和生产资料相结合不代表着要分生产资料给私人占有啊

                  我再次重复引用自己的话强调一遍

                  不强自自🎌 这并不代表劳动者占有了此份生产资料

                  我已明确说了这不代表劳动者占有了此份生产资料,请问你到底在说什么?人的耐心是有极限的,不想辩别辩。

                  练习忠字舞中,少话

                    Meaqua_99

                    彗星の如く現れた星の原石

                    アイドルvtuberほしまちすいせい☄~

                    すいちゃんは——今日もかわいい!

                    No life must forced to stop

                    积分: 18

                    不强自自🎌 请你说明“联合劳动者”是否是劳动者的唯一形式。

                    当然不是,“联合劳动”按字面意思来说就是指集体劳动,集体生产,无产阶级劳动者用公有/共有的生产资料劳动啊,这不是只存在于公有制下的劳动形式吗?私有制下的劳动形式多得去了,我就不再一一举例。

                    不强自自🎌 请问它和你引用的概念中的“联合劳动”是一个东西吗?

                    见上。

                    不强自自🎌 你提南斯拉夫的意义是什么呢,混淆视听吗?

                    先前我不清楚你指的是什么,于是我顺带提了一嘴。所以我打上了黑幕,可以不看。

                    不强自自🎌 我已明确说了这不代表劳动者占有了此份生产资料,请问你到底在说什么?

                    不强自自🎌 这里的生产资料仅仅是对工作量的衡量

                    鉴于你对生产资料的定义和我的不同,我对生产资料的理解是

                    Meaqua_99 你可以将它理解成别的东西:土地、农具、工业机器等等可以让人通过劳动赋予物品价值的东西

                    所以我很难理解你在说什么,“生产资料仅仅是对工作量的衡量”是什么意思?难道一块土地、一套锄头、一堆矿石代表着工作量有多少?

                    我更想搞懂你在说什么

                    回来吧

                      开始咬文嚼字环节了,真是越来越没意思( •︠ˍ •︡ )

                      这个是一个签名档或者说是小尾巴!

                      积分: 18

                      Meaqua_99

                      不强自自🎌 这里的生产资料仅仅是对工作量的衡量

                      你指责本实验将生产资料分予个人是生产资料私有制,这是我回复你的语句,如果单独拎出来看上去当然有歧义,我所表达的是选择题2中涉及到的生产资料分配对本实验的影响仅表现为对工作量的衡量,根本不能称为私有制。事实上如果完整阅读实验内容也根本不会产生这种误解,因为下一个选择题就在讨论分配问题(这点我也已经多次强调了),试问如果是私有制的话,甲乙就直接占有自己的生产所得了,为什么还要做选择题讨论生产所得的分配问题呢?关于选择题2为什么要使用生产资料的概念,我也已经用类比解释了:

                      不强自自🎌 资本家将生产资料分配给工厂的工人,让他们从事实际生产,难道你们认为生产资料归工人所有了吗?同理,本实验中“机制”将生产资料分配给具体的劳动者,让他们从事实际生产,生产资料仍归“机制”所有,与公有制没有任何矛盾

                      实验中的生产资料就是共产主义所定义的生产资料,你们定义它是什么它就是什么,并不使实验逻辑产生任何矛盾。实验原文中有关生产资料的段落没有任何歧义和漏洞。你将它误解为私有制只能说明你自己概念模糊。

                      练习忠字舞中,少话

                        不强自自🎌

                        不强自自🎌 实验中的生产资料就是共产主义所定义的生产资料,你们定义它是什么它就是什么,并不使实验逻辑产生任何矛盾。实验原文中有关生产资料的段落没有任何歧义和漏洞。你将它误解为私有制只能说明你自己概念模糊。

                        呃呃,你的定义是:等同于生产任务,和流水线工人一样
                        然而实际上的定义是:劳动者要用的工具

                        那么为什么你不能将你第二段论证中的生产资料这个词替换成生产任务呢?
                        通过自定义特有术语的新含义来汴京和民科行为无异.......

                        不强自自🎌 对于甲乙的生产资料的分配,以给流水线上的工人分配生产任务作理解更为合适。

                        那么解决完上面的问题,就可以看出你在第二段论证中采用的工作制是类似于“计件工作制”的(按工作数量来决定工作时长),由于每个人的工作效率不同,工作时长会不同,所以甲乙休息时间会不同,这对能力较差者来说是不公平的,这个我可以理解。所以现实是实行八小时工作制这种更公平的计时工作制,无论甲乙能力高低,他们工作时间都是8小时,这样才能做到各尽所能。而他们分配到的生产任务也会不同,有难有易(易就多做一点,难就做少一点,反正8小时的时长摆在这里。如果任务紧急,那就加班,有工作费补偿,不存在不公平问题)。

                        所以你会在“计件工作制”基础上得出

                        不强自自🎌 由于甲的效率更高,他总是会比乙有更多的休息时间(或者说可自由支配的时间),这就造成了甲的生活质量必定比乙高

                        的结论,因为计件工作制本来就是不公平的。

                        不强自自🎌 为了社会系统效率最大化,给甲分配更多的生产任务,给乙分配更少的生产任务。
                        为了相对公平,给甲和乙分配相同的生产任务。
                        为了绝对公平,给甲分配更少的生产任务,给乙分配更多的生产任务。

                        此处选项1代表的生产资料是工作任务可以理解,选项2中代表工作任务也可以理解,请问选项3中的生产资料可以理解成生产任务吗?(我已经把原文的生产资料替换成了生产任务)
                        那么选项3的意义何在?绝对公平指的是公平什么,工作数量?

                        不强自自🎌 选项3看上去不是很顺眼,似乎既浪费了甲的生产力,又浪费了乙的生产任务。

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